Cine El Plata

Nuestro taller de Memoria fue visitado por la docente Patricia Tommier, quien nos habló sobre su experiencia de militante barrial, en la recuperación del cine El Plata. Aclaramos con mucho orgullo que es mamá de alumnos del liceo. Nos contó anécdotas muy interesantes sobre cómo éste fue recuperado. Entre ellas nos relató un encuentro con el anterior dueño que hizo posible la venta a menor precio del cine al gobierno de la ciudad. Ella había encontrado una serie de películas en el cine y propuso decirle al dueño anterior que las donara. Alguien entre los presentes insistía en que eso era imposible. Estaba hablando sin saberlo con la persona que había dejado a mucho menos precio el predio al gobierno, para que sea de todos, pero que no estaba dispuesto a donar las películas. Éstas se las llevaba con él. No mencionamos quién es porque ha decidido quedar en el anonimato.
Hoy todos estamos preocupados. A nosotros llegó un diario barrial, por medio de quien nos visitó el año pasado para hablarnos de este tema: Daniel Siciliano. Allí se advierte que el gobierno actual quiere mudar el CGP, que hoy está en Timoteo Gordillo al predio del cine. De esta manera el proyecto presentado por los vecinos de polo cultural se desestimaría.
Estemos atentos para que se respete la voluntad de todos los vecinos ya que se luchó como grupo barrial con un proyecto muy claro, polo cultural.

Seguiremos este conflicto a lo largo del año. Te daremos las novedades!!
Gracias Patricia!!! Gracias Daniel!!! Gracias a todos los que participaron en la recuperación del cine.



Escrito por Avenoso Solana, López Emanuel, Pedroso Emanuel, Marchegiani Mariela, Sarmiento Brian

Campo-Gobierno

En el mes de Marzo de este año, en nuestro país comenzó un conflicto que pareció no finalizar; producto de una serie de acontecimientos pocos fortuitos por el desacuerdo entre el gobierno y el sector agropecuario. La causa: el aumento de las retenciones a cultivos específicos, como la soja, la cual se ha convertido en el pilar económico de la exportación agraria argentina.
Los principales Actores Sociales que intervienen en dicha problemática son: el Gobierno, que impulso la suba de las retenciones a la soja, de manera que se produzca un freno a la "Sojización" del campo, para que no sólo se exporte sino que también se abastezca el mercado local, los Ruralistas que realizaron medidas de fuerza, porque creen que los impuestos son excesivos, y solicitan que se derogue la resolución 125, y el Pueblo que es el más perjudicado, ya que sufre las consecuencias en su mayor medida.
Seguimos el conflicto, la discusión en el congreso, el voto final de Cobos, las repercusiones. ¿Querés más? El informe completo en el CroniLiceo 8.



Escrito por Melanie Ramos Alma y Julieta Roseto

La pobreza en Argentina

“La pobreza se puede definir como la situación que afecta a las personas que carecen de lo necesario para el sustento de sus vidas, es decir, aquellas personas que no pueden satisfacer sus necesidades básicas primordiales.”[i]
Es importante tener en cuenta que la pobreza se refiere a las pautas vigentes en una sociedad, por esto, la condición de pobre cambia según el país.

La pobreza puede medirse mediante el índice de Necesidades Básicas Insatisfechas (N.B.I.) elaborado por el INDEC (Instituto Nacional de Estadísticas y Censos). Este índice considera en estado de pobreza a los hogares que se encuentran en una o varias de las siguientes condiciones críticas:
“ hacinamiento: hogares con más de tres personas por cuarto;
vivienda: hogares que habitan en una vivienda de tipo inconveniente (pieza de inquilinato, vivienda precaria o con otras deficiencias);
condiciones sanitarias: hogares que carecen de retrete;
capacidad de subsistencia: hogares cuyo jefe sólo asistió dos años a la escuela primaria y que está a cargo de cuatro o más personas”.[ii]
¿Cuál es el estado de la cuestión en la Argentina actual? Nuestras investigaciones nos dicen hasta ahora que falta un largo camino por recorrer. . Podés dejarnos tus preguntas al respecto.
El resultado de la investigación lo tendrás en la revista CRONILICEO 8.

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[i] Echeverría, M. J. Y Capuz, S. Geografía. La Argentina y el MERCOSUR. Editorial A-Z, Buenos Aires, 2007. (p. 182)
[ii] Ibidem: p. 183.


Escrito por María José Fama

Ponganse las pilas

Las pilas son una cómoda fuente de energía que produce electricidad a partir de reacciones químicas, pero también una peligrosa fuente de contaminación.
Las pilas usadas y agotadas, provenientes mayormente del uso de distintos artefactos como juguetes, electrodomésticos pequeños, equipos de música, relojes, etc., representan el 0,20% de los residuos que se generan en nuestros hogares.
Algunas contienen diferentes metales en su composición, que en el caso de ser dispuestas incorrectamente una vez agotadas, podrían afectar negativamente al ambiente, incluidos los seres vivos, ya que los “metales pesados” que contienen como el mercurio, el cadmio y metales ácidos, son muy peligrosos para el medio ambiente y perjudiciales para la salud.
Por eso, el problema comienza cuando las pilas se gastan, terminan de ser útiles y hay que deshacerse de ellas, porque muchas veces acaban mezcladas con el resto de la basura y se utilizan como rellenos de terrenos en lugares próximos a las grandes ciudades. Al liberar sus componentes de mercurio o cadmio, entran en contacto con la tierra y posteriormente llegan a la napa de agua, contaminando la cadena alimentaria.

Y si son incineradas, pueden liberar a la atmósfera, contaminantes aún más peligrosos
como el vapor de mercurio que luego respiramos.

Existen diferentes tipos de pilas y no todas son igualmente riesgosas, dependiendo esto de sus componentes químicos.

· Pilas ácidas y alcalinas de óxido de manganeso de uso común y generalizado en diferentes artefactos; algunas de ellas son riesgosas por su contenido de mercurio.

·Pilas de níquel-cadmio son recargables, como las baterías utilizadas en los teléfonos celulares, constituidas por los mismos metales; dañan el medio ambiente principalmente por su contenido de cadmio.

·Pilas de óxido de mercurio principalmente de formato botón, utilizadas en equipos especiales (por ejemplo, cámaras fotográficas y relojes).
Sabiendo aun que hay una ley Nacional, la 24051, que considera a la pila, un residuo peligroso, no existen iniciativas gubernamentales tendientes a buscar soluciones concretas.


¿QUE HACER ENTONCES CON LAS PILAS AGOTADAS?
En nuestro país, por el momento, es preferible y más prudente arrojar las pilas con la basura doméstica, por cuanto ésta irá a parar a los rellenos sanitarios y contaminará menos, ya que ellos cuentan con una cobertura para que los metales y otros elementos contaminantes no pasen a las napas.
El Estado debe intervenir urgentemente para que se establezcan los mecanismos que faciliten la recolección de las mismas en recipientes adecuados y que se adopten las medidas para su reciclado y destino final ambientalmente seguro; por eso le decimos:






Memoria Activa 2008

Este año los chicos del liceo decidimos continuar con el taller de memoria pero esta vez no se limita a la memoria del barrio sino también a todas las memorias de todos nosotros como comunidad. No sólo en lo que se refiere a nuestra historia sino también a todo aquello que nos haga mejores ciudadanos, mejores hombres y mujeres para nosotros, los demás, el presente y el futuro.
Como podrás observar nuestro blog nos lleva a otros blogs, te invitamos a visitar nuestros otros sitios.
Nos unimos con el taller de periodismo, así que te prometemos notas de todo tipo: ciencia, medio ambiente, conflicto del campo, cromagnon, música, teatro, etc. Mandanos tu sugerencias si hay un tema que te parece que nos ayude a ser mejores. Y como nos pusimos muchas pilas empezamos con ellas. Te adelantamos la segunda entrega, atentis un tema que viene del año pasado ¿Qué pasa hoy con el proyecto de polo cultural del cine El Plata?

También te pedimos prestes atención al lanzamiento de nuestra revista que aglutinará todos los trabajos de todas las áreas del liceo: memoria, literatura, ciencia, teatro, plástica, genio y mucho más.

Cine "El Plata"

Daniel Siciliano, el convocado de la fecha al Taller de Mataderos se presenta como militante del barrio, fundamentalmente, un vecino, y recuerda la importancia de los cines de antes, de lo que significaban para los barrios, para entrar de lleno al caso “El Plata”, al que compara con el Teatro Gran Rex y concluye que es muy superior a éste. De allí en adelante todos quedan atrapados por la pasión y la nostalgia del relato.

Myriam Insaurralde aporta datos sobre películas de la década del 70 que el Sr. Daniel comenta aludiendo a la censura que había por aquellos años. Alguien recuerda que su hermano se llama Nazareno por el film de Favio “Nazareno Cruz y el lobo” visto en ese cine por sus padres. El cine El Plata se cierra en el año 1987 debido a la crisis económica, cultural y creciente desmovilización de los barrios.

Este fenómeno alcanzó a toda la ciudad. Hoy permanecen algunos cerrados, o se usan como depósitos, otros en desuso y pleno deterioro, y algunos se emplean como teatros o salas de Iglesias Evangélicas en el mejor de los casos; pero lamentablemente muchos están irrecuperables ya que fueron convertidos en supermercados... donde antes se exhibían los afiches de los héroes protagonistas de fantasías hoy se evidencian las promociones semanales al mejor postor, donde antes se floreaban las divas del cine hoy desfilan las promotoras de productos.

El Plata tenía la particularidad de estrenar las películas con los cines del centro de la Ciudad de Buenos Aires, y tiene una gran importancia como reliquia cultural y arquitectónica. Un chico comenta que vive al lado del lugar donde antes se situaba el cine Alberdi, que es actualmente un supermercado. Entre tanta atención, dos chicas toman apuntes minuciosamente mientras las profesoras asienten a los comentarios del panelista que los visita.

El cine El Plata es comprado por un tal Sr. Fontana y luego una Familia del barrio. Hace un paréntesis en la alocución y comenta sobre la división de Comunas de la Ciudad de Buenos Aires y que a partir de allí, de la Comuna de Mataderos, con los vecinos se impulsó la gestión por el reestablecimiento de El Plata.

Cuando el cine estuvo a la venta llamó directamente a la inmobiliaria y ofreció su propuesta para que el Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires lo compre.

Así es que se contacta con el que era dueño del inmueble y justamente ese mismo señor había ido al cine El Plata cuando chico y le dice que necesita venderlo por su familia, pero que dado el caso accedería a venderlo al Gobierno a un precio accesible.

Daniel solicitó entrar al cine y se lo permitieron, al ingresar notó que ya no estaban las somnolientas y románticas butacas rojas, pues el cine había sido usado como depósito, en ese instante la profesora Myriam Insaurralde asiente sobre las butacas rojas que ya no están y dice “si esas butacas hablaran”... Más allá de las butacas todo lo demás se conserva, el escenario, el decorado, cortinas, firuletes y detalles artísticos de ornamentación en su exacto lugar... como la última vez que había estado él allí.

La movilización de los vecinos reunió 4500 firmas, que se multiplicaron motivados por la visita al cine que permaneció abierto a la gente del barrio para que vean en el estado en que se encontraba, que si bien el proyecto era una idea compleja no era una inalcanzable quimera.
Daniel cuenta la emoción de una mujer que resultó ser la señora del primer dueño del cine El Plata, su esposo vendía las entradas y ella las controlaba, y de vez en cuando dejaba pasar por el costado a los que no podían pagarla. La emoción, los abrazos. La nostalgia, las lágrimas invadieron a los visitantes.

Convencer a los funcionarios del Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires no fue una tarea sencilla, pues no conocían el cine, no tenían noción de su existencia siquiera.

Finalmente se acercó al gobierno la siguiente propuesta:
que el Gobierno de la Ciudad compre el cine El Plata.
que se construya un complejo cultural en el espacio que ocupa todo el cine, ya que la Ciudad tiene muchos artistas barriales que no encuentran un espacio.

La gestión de la epopeya comenzó en Octubre de 2004, y el 14 de Abril de 2005, que es el cumpleaños de Mataderos, se hizo un festival cortando la Avenida Alberdi, eso fue un Sábado y el Viernes anterior el Gobierno de la Ciudad ya había comprado el cine El Plata a través de la Corporación del Sur; con lo que el festival que en un principio se pensó como forma de presión política terminó siendo un festejo completo. El proyecto comprende 1 auditorio, 1 sala de exposición, y 2 cines para 200 personas cada sala.

Actualmente,el proyecto está estancado ya que el ex Jefe de Gobierno de la Ciudad, Aníbal Ibarra y la gente de cultura, se fueron de sus cargos. Se le ha enviado al elegido Jefe de Gobierno Mauricio Macri el proyecto,por lo pronto el complejo ya es propiedad del Gobierno de la Ciudad.
El proyecto converge generaciones por nostalgia de los grandes y expectativas de los jóvenes. Los chicos del taller aprovechan para comentar entusiamados sobre sus actividades artísticas.

La profesora Isabel Battista dice que en el próximo Abril, en el cumpleaños del barrio, se vuelva a hacer la fiesta a manera de presión.

La profesora Myriam Insaurralde propone que se comunique el proyecto en las escuelas y en todo el barrio, y también comenta sobre el Parque Avellaneda como espacio recuperado que cuenta con Gestión Asociada (vecinos y gobierno), única experiencia en Latinoamérica salvo Brasil, digna de imitar para nuestro cine.

Todos coinciden en que el proyecto debe hacerse más allá de banderías políticas y en que el rédito será para toda la comuna.

Para alegar a favor de la cultura de Mataderos, comenta sobre Alberto Brescia, quien es de Mataderos, un dibujante reconocidísimo en el mundo que puso sus dibujos para la primer versión del ETERNAUTA y además para cuentos de Ernesto Sábato. Alberto Brescia y el escritor Sasturain hicieron una historieta que fue la única premiada por Amnistía Internacional por su trato sobre el tema de los Derechos Humanos. Alberto Brescia iba todos los días a comer con sus amigos en un bar, tenía la bohemia del barrio de Mataderos en la misma sangre, la cual plasmó en toda su obra.

Para finalizar Daniel comenta que los vecinos solicitaron Escuelas Secundarias para Mataderos porque siempre la Educación es poca y se elevó un proyecto para que la futura Escuela a inaugurar se llame Alberto Brescia, la cual se emplazaría en donde está el corralón de materiales El Resero que está ilegalmente subalquilado ya que pertenece al mercado de Liniers, y ya está determinado el predio para el secundario.

El tiempo es tirano, y todos nos quedamos con ganas de más. Hasta la próxima función... ojalá sea dentro del glorioso cine EL PLATA.

GRACIAS DANIEL!!!!


Escrito por Matías Leonardo Testai Filosofía 3° Año Instituto Superior Padre Elizalde

(Que llegó a observar nuestro taller por comentarios de otros profes y alumnos, quiso visitarnos y se ofreció a colaborar con esta nota contando sus impresiones)

Cine Debate

El pasado 28 de septiembre, nuestro taller tuvo la oportunidad de conocer otro de los tantos géneros que se conocen del barrio de Mataderos. Esta vez estamos hablando del “Cine Debate”, un espacio abierto el cual posee como principal disparador una película, integrado por personas de 17 a 60 años de edad.

Para poder entenderlo mejor, tuvimos la compañía de Ana Souza Surdo, estudiante de historia de la UBA y coordinadora, quien nos comentaba que este espacio nos permite poder charlar de diferentes temas, dar nuestras opiniones y aceptar las críticas al igual que la palabra del otro.

Lo principal que se toma en cuenta en el Cine Debate, es la temática de la película. Éste se viene desarrollando desde abril y entre las películas que se fueron mostrando podemos citar: “El Placard”, “La Aldea”, “Próxima Salida”, “Mar Adentro”, “V de venganza”, “Cadena de Favores”, entre otras.

También dentro de este espacio tuvieron la participación los coordinadores de la granja Revivir, sito en Cañuelas, un lugar en donde asisten adictos, por lo cual, en el momento de que concurran algunas de las personas con esta patología, se debe tener mucho cuidado tanto en el tipo de película que se va a reproducir, el vocabulario que se utiliza y sobre todo se hace hincapié en dejar un mensaje positivo, ya que están en plena rehabilitación.

Otro de los temas recurrentes que nos contaba Ana a lo largo de la charla, es que cuando se toca el tema de la religión, a veces suele ponerse poco tolerante, ya que están los creyentes y los no creyentes y que uno no puede cuestionar al otro por lo que cree y lo que no cree, ya que en el caso de los creyentes, es estar cuestionando un principio de vida.

Finalizando la charla, agradecimos a Ana el habernos contado sobre su proyecto, ya que pudimos comprender la importancia de lo bueno que puede resultar tener un espacio para poder dar nuestras propias opiniones, el saber escucharnos y criticar a su vez.

¡GRACIAS ANA!

Escrito por Ayelén Rodriguez